{"id":929,"date":"2018-12-31T14:19:06","date_gmt":"2018-12-31T13:19:06","guid":{"rendered":"http:\/\/frontal.richard-wolfram.de\/?p=929"},"modified":"2018-12-31T14:19:28","modified_gmt":"2018-12-31T13:19:28","slug":"gewissens-bilanz-2018-oder-die-frage-nach-der-moralischen-ueberheblichkeit","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/frontal.richard-wolfram.de\/?p=929","title":{"rendered":"Gewissens-Bilanz 2018 oder die Frage nach der moralischen \u00dcberheblichkeit"},"content":{"rendered":"

Es ist genau 12:00 Uhr am 31.12.2018. Ich sitze hier und habe dieses Jahr noch keinen Years-End-Rant verfasst. Warum? Weil es eigentlich nach all den Geschehnissen und Kommentaren der letzten Jahre nicht mehr viel zu sagen und zu schreiben gibt, was nicht irgendwann schon einmal gesagt und geschrieben wurde. Folgerichtig k\u00f6nnte ich hier auch einfach ein „da capo<\/em>„-Symbol posten und auf „al fine<\/em>“ warten. Alleine, es will mich nicht zufrieden stellen. Deshalb habe ich mich in meine mentalen Tiefen – und nat\u00fcrlich auch Untiefen – begeben, und nach meiner diesj\u00e4hrigen pers\u00f6nlichen Wurzel allen \u00dcbels gegraben.<\/strong><\/p>\n

Was ist es also, was mich dieses Jahr besch\u00e4ftigt und am Meisten aufgeregt hat? Klimakatastrophe? AfD? Rechtsterrorismus? Trump? Zu lange gekochtes Gem\u00fcse?
\nDas sind in der Tat alles h\u00f6chst unerfreuliche Erscheinungen, aber sich dar\u00fcber auszulassen w\u00fcrde im Rahmen des hier verwendeten Mediums bedeuten, sich in eine Kl\u00e4rgrube zu erleichtern.
\nNein, ich m\u00f6chte mich an dieser Stelle \u00fcber ein anderes, mit einigen der oben genannten Unappetitlichkeiten einhergehendes, merkw\u00fcrdiges Ph\u00e4nomen \u00e4u\u00dfern: dem sogenannten mentalen Moral-Konto und auch die damit verwandten Derivate Moral-Dispo, Kredit und Anlageverm\u00f6gen genauer beleuchten. Denn genau diese Mechanismen scheinen mir die einzig logische Erkl\u00e4rung f\u00fcr einige sehr bizarre Verhaltensweisen, die mich im Laufe dieses Jahres mehr und mehr irritiert haben. \u00dcber moralisches Fingerpointing habe ich mich ja schon in einem meiner vorherigen Beitr\u00e4ge kurz ausgelassen (Wie man sich einen Klimawandel ergoogelt<\/a>), Zeit also, einen genaueren Blick darauf zu werfen.<\/p>\n

Die \u00fcberaus interessante Situation l\u00e4sst sich wie \u00fcblich mal wieder online in jeglicher Form sozialer oder kommunikativ getriebener Medien beobachten und reproduzieren (sogar deterministisch). Es wird mit der Moral-Keule auf Feuerwerk und Feinstaub hingewiesen und direkt danach folgt das Foto aus dem eigenen Ski-Urlaub (soso), die \u00fcbliche Tirade gegen Diesel- und SUV Fahrer wird mit einem Post zum eigenen fetten Weihnachtsbraten abgerundet (aha) und dem allj\u00e4hrlichen Bashing gegen Amazon folgt ein Bildnachweis \u00fcber die pers\u00f6nlich in der Innenstadt mit zig-tausend anderen gleichzeitig begangenen pre- und post-weihnachtlichen Einkauf- und Umtauschaktionen. Nat\u00fcrlich darf dann dort auch der Hinweis nicht darauf fehlen, wie stressig doch die Zeit f\u00fcr die Angestellten im Einzelhandel ist und dass man doch darauf R\u00fccksicht nehmen sollte (auweia). Genau so gut, k\u00f6nnte ich auch \u00fcber Raucher schreiben, die zu Demos gegen Flugl\u00e4rm rennen, weil dieser ja so ungesund ist (hmpf) oder Genuss-Spezialisten, die sich ihr hochqualitatives Fleisch \u00fcber hunderte bis tausende Kilometer anliefern lassen und dann \u00fcber Touristen in Fliegern und auf Kreuzfahrtschiffen herziehen (argh).
\nUm es klar zu sagen, jeder der hier aufgez\u00e4hlten Punkte sollte Gegenstand von Diskussionen sein. Der aber immer weiter um sich greifende Tunnelblick, die Scheuklappen-Mentalit\u00e4t, die bei viele dazu f\u00fchrt, dass man, nachdem man auf sein eigenes moralisches Konto eingezahlt hat (Verzicht auf Fleisch, B\u00f6ller, Amazon, etc. pp), glaubt, woanders dann von dieser Moral abheben oder vielleicht sogar einen Kredit darauf nehmen zu k\u00f6nnen, geht mir geh\u00f6rig auf den Senkel. Ebenso die Tatsache, dass jemand, der meint, ein ordentliches Moral-S\u00fcmmchen zusammengespart zu haben, sich gegen\u00fcber anderen, welche nicht die gleichen  Reicht\u00fcmer angeh\u00e4uft haben, \u00fcberlegen f\u00fchlen kann (ein Ph\u00e4nomen, dass sich im realen Finanzmarkt ja auch weit verbreitet hat und lustiger Weise von Moralisten kritisiert wird).
\nFeuerwerk mag moralisch nicht f\u00fcr alle unbedenklich sein, aber warum sollte es der Ski-Urlaub sein? Massenhaft Touristen, f\u00fcr die Pisten gerodet und Schnee-Kanonen betrieben werden. So ein Urlaubs-Gebiet hat nach einem Winter sicher auch eine hervorragende \u00d6kobilanz. Oder will mir jemand erz\u00e4hlen, dass er oder sie sich ernsthaft damit auseinander setzt, wie nachhaltig das Hotel, der Lift, die Apre-Ski-Bar betrieben wird. Warum glaubt man, dass der b\u00f6se SUV-herstellende Flie\u00dfbandarbeiter moralisch verwerflicheres tut, als das Personal an der Fleischtheke im Supermarkt, dass die Nutz- und teilweise auch Massentierhaltung unterst\u00fctzt, welche dann eventuell wieder vom (SUV fahrenden) Veganer f\u00fcr die Wurzel allen \u00f6kologischen \u00dcbels ausgemacht wird. Sind Motorr\u00e4der, Minis und Sportwagen aus transport\u00f6konomischer Sicht nicht auch totaler Kokolores und warum wird dar\u00fcber nicht diskutiert? Interessiert wirklich wen, was der durchschnittliche Verk\u00e4ufer bei Hugendubel, H&M oder Netto verdient und wer liefert eigentlich die Waren an den Einzelhandel aus? Sind es nicht die gleichen Unternehmen, bei denen Fahrer ausgebeutet werden, wenn das Paket von Amazon kommt? Wenn sie dann an den Einzelhandel geliefert werden, ist diese Diskussion pl\u00f6tzlich nicht mehr relevant. Ist es nicht verlogen, sich \u00fcber die Menschenrechte in einigen nordafrikanischen oder Golfstaaten aufzuregen und dann dort Urlaub zu machen? Und warum klingt der Satz „Mir geht die Fl\u00fcchtlichgspolitik in diesem Land auf den Zeiger, ich wandere aus.“ so verdammt hirnverbrannt.<\/p>\n

Interessant ist auch, dass man immer der ganzen Welt seine Moral-Einzahlungen mitteilen muss, da sie eventuell sonst nichts wert sind?! Da lie\u00dft man dann auf Facebook dass Max Muster (wer sich angesprochen f\u00fchlt, m\u00f6ge bitte seinen Namen hier einsetzen) an „Verzicht auf Feuerwerk 2019“ teilnimmt und die Kommentarspalten bei tageschau.de<\/em> und Zeit Online<\/em> sind bei Artikeln \u00fcber Streiks bei Amazon voll mit „Ich habe da noch nie was bestellt“-Kommentaren. Der Mehrwert solcher Auslassungen konvergiert gegen Null, es wird unn\u00fctzer Datenverkehr erzeugt, der wiederum \u00f6kologisch gar nicht so gut….. naja, ihr wisst bescheid.
\nVermutlich ist es wesentlich wichtiger der Welt mitzuteilen, wie man handelt, anstelle einfach nur zu handeln. W\u00fcrde die Masse an Kommentaren einen repr\u00e4sentativen Querschnitt der Gesellschaft darstellen, dann m\u00fcssten wir vermutlich einige der Probleme nicht mal diskutieren. Offensichtlich ist das aber nicht so, was nur den Schluss zul\u00e4sst, dass das, was Online abgesondert wird, nicht von einer repr\u00e4sentativen Menge her stammt oder nichts anderes als leeres Gew\u00e4sch ist. Beide Szenarien finde ich \u00fcbrigens durchaus bedenklich.<\/p>\n

Zur\u00fcck zum eigentlichen Kern: Es gibt kein moralisches Konto, keine Bilanz, keinen Ausgleich. Wenn ihr glaubt, dass ihr Euch auf der einen Seite gut und richtig verhaltet, dann ist das sch\u00f6n. F\u00fcr Euch und wenn Ihr richtig liegt, vielleicht auch f\u00fcr viele andere. Aber dass gibt Euch keinen Vorsprung oder Kredit, denn ihr anderweitig aufbrauchen k\u00f6nnt und schon gar nicht macht es Euch irgend jemand anders gegen\u00fcber \u00fcberlegen. Ihr wisst nicht, wie der oder die andere lebt, sich verh\u00e4lt, welchen eigenen Regeln und welchem Moral-Kompass dieses Person folgt. Vielleicht ist es nur dieser eine Aspekt, welcher Euch genau aufst\u00f6\u00dft, aber vielleicht w\u00e4re Euch diese Person wenn Ihr Euer eigenes Ma\u00df anlegen w\u00fcrdet, moralisch \u00fcberlegen. Und nun? H\u00e4tte irgend jemand irgend etwas gewonnen?<\/p>\n

Das einzige, was wir mit einer genau solchen Einstellung wirklich erreichen, ist eine weitere Spaltung in Wir<\/strong> und Die<\/strong>! Absurder Weise ist es sehr oft genau das, was diejenigen, die ihr handeln als moralisch betrachten, eigentlich vermeiden wollten. Vielleicht ist es ja auch eine Chance, mal seinen eigenen Standpunkt zu hinterfragen, etwas tiefer zu graben und zu schauen, ob dass, was ich mir da in meiner Moral und meiner Weltanschauung zusammenreime, einer tieferen \u00dcberpr\u00fcfung standh\u00e4lt. Am Ende ist der eigene Standpunkt vielleicht nicht so absolut, wie man ihn selber gerne h\u00e4tte oder es sich vorgestellt hat und die „dunkle Seite“ vielleicht nicht so weit entfernt, wie man immer dachte und\/oder gehofft hat. Vielleicht muss man sich auch ab und an einen Schritt bewegen, sich in der Mitte treffen, eigene Vorstellungen \u00fcber Bord werfen. Kurzum: einen Kompromiss finden. An dieser Stelle lohnt es sich dieses Jahr, Dieter Nuhrs abschlie\u00dfenden Satz aus seinem Jahresr\u00fcckblick 2018 zu ziteren:<\/p>\n

„Den Zustand, im Kompromiss zu leben, nennt man Zivilisation“<\/span><\/strong><\/em><\/p>\n

Over and out
\nSee you in 2019<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Es ist genau 12:00 Uhr am 31.12.2018. Ich sitze hier und habe dieses Jahr noch keinen Years-End-Rant verfasst. Warum? Weil es eigentlich nach all den Geschehnissen und Kommentaren der letzten Jahre nicht mehr viel zu sagen und zu schreiben gibt, was nicht irgendwann schon einmal gesagt und geschrieben wurde. Folgerichtig k\u00f6nnte ich hier auch einfach […]<\/p>\n","protected":false},"author":2,"featured_media":932,"comment_status":"closed","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"ngg_post_thumbnail":0,"footnotes":""},"categories":[5,4],"tags":[],"class_list":["post-929","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-philosofisch-irrelefant","category-society-me"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/frontal.richard-wolfram.de\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/929","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/frontal.richard-wolfram.de\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/frontal.richard-wolfram.de\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/frontal.richard-wolfram.de\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/users\/2"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/frontal.richard-wolfram.de\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcomments&post=929"}],"version-history":[{"count":6,"href":"https:\/\/frontal.richard-wolfram.de\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/929\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":936,"href":"https:\/\/frontal.richard-wolfram.de\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/929\/revisions\/936"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/frontal.richard-wolfram.de\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/media\/932"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/frontal.richard-wolfram.de\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fmedia&parent=929"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/frontal.richard-wolfram.de\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcategories&post=929"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/frontal.richard-wolfram.de\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Ftags&post=929"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}